03-A REFORMA DE MARTINHO LUTERO

COMENTARIOS BIBLICO HISTORICO 03-A REFORMA DE MARTINHO LUTERO

A REFORMA DE MARTINHO LUTERO

O homem que não aceitou a venda de indulgências

Martinho Lutero (1483-1546) nasceu em Elsieben, na Alemanha. Era filho de um

empreiteiro de minas que atingiu certa prosperidade econômica. Influenciado pelo pai, entrou em 1501 na Universidade de Erfurt para estudar Direito, mas seu temperamento inclinava-o para a vida religiosa. Em 1505, após quase ter morrido durante uma violenta tempestade, ingressou na Ordem dos Agostinianos, cumprindo promessa feita a Santa Ana.

Estudioso, metódico e aplicado, Lutero conquistou prestigio intelectual. Em 1508, já

era professor da Universidade de Wittenberg.

Em 1510 viajou a Roma, sede da Igreja católica. Regressou profundamente

decepcionado com o ambiente de corrupção e avareza em que vivia o alto clero. Nos anos de

1511 a 1513, aprofundou-se nos estudos religiosos até que começaram a amadurecer, em seu

espirito, novas idéias teológicas. Nas epístolas de São Paulo, encontrou urna frase que lhe

pareceu de importância fundamental:

O justo se salvará pela fé.

Concluiu Lutero que o homem, corrompido em razão do pecado original, só poderia

salvar-se pela fé exclusiva em Deus. A fé, e não as obras, seria o único instrumento de

salvação, graças à misericórdia divina.

O rompimento de Lutero com a Igreja católica

Em 1517, explodiu o conflito decisivo que provocou o rompimento entre Lutero e a

Igreja católica.

Com o objetivo de arrecadar dinheiro para a reconstrução da basílica de São Pedro, o

papa Leão X autorizou a concessão de indulgencias (perdão dos pecados) aos fiéis que

contribuíssem financeiramente com a Igreja. Escandalizado com essa salvação comprada,

Lutero afixou na porta da igreja de Wittenberg um manifesto público - as famosas 95 teses -

em que protestava contra a atitude do papa e expunha alguns elementos de sua doutrina

religiosa.

Iniciava-se, então, urna longa discussão entre Lutero e as autoridades católicas que

terminou com a decretação de sua excomunhão, em 1520. Para demonstrar firmeza e descaso diante da Igreja católica, Lutero queimou em praça pública a bula papal Exsurge domine, que o condenava.

A expansão do luteranismo

Ao lado dos problemas meramente religiosos, houve urna série de fatores sociais e

econômicos que favoreceu a difusão das idéias de Lutero na Alemanha. Destaca-se, entre

eles, o fato de a maioria das terras alemãs pertencer à Igreja católica. A nobreza local

cobiçava o domínio dessas propriedades.

Nessa época, o que chamamos de Alemanha nada mais era do que um conjunto de

principados e cidades independentes. Não existia, portanto, um país unificado, com unidade

política. A região fazia parte dos domínios do Sacro Império Romano Germânico, controlado pela dinastia dos Habsburg. A sede do império ficava na Espanha, e o imperador, aliado do papa, procurava preservar certa unidade em terras alemãs e a autoridade sobre seus príncipes e nobres.

Com fome de poder e de riqueza, as classes elevadas (nobreza e alta burguesia)

estavam descontentes com a Igreja e o comando do imperador. Por outro lado, as classes

sociais exploradas (camponeses e artesa os urbanos) também culpavam a Igreja pela situação de miséria de que eram vítimas. Havia, portanto, entre as diversas classes sociais,  certa opinião comum contra a Igreja.

Liderados por Thomas Münzer, os camponeses, a partir de 1524, passaram a organizar

urna série de revoltas contra sacerdotes ricos e nobres alemães, donos de grandes

propriedades (movimento anabatista). Os camponeses lutavam violentamente pela posse de

terras, pela igualdade social e pelo fim da exploração.

As classes dominantes, então, uniram-se para acabar com a revolta camponesa. Lutero

apoiou os ricos e publicou um manifesto de ódio contra os camponeses revoltados. O texto

escrito por ele dizia:

Contra os bandos camponeses assassinos e ladrões. Nada é mais terrível que um

homem revoltado. É preciso despedaça-los e degola-los. Mata-los como se faz com um

cachorro touco.

Na luta contra os poderosos, os camponeses foram esmagados. Morreram mais de

cem mil e o líder Thomas Münzer teve a cabeça cortada.

Em troca do apoio dado às classes ricas, Lutero conseguiu aliados entre a nobreza e a

alta burguesia. Os poderosos viram nele um homem confiável e o auxiliaram a divulgar sua

doutrina religiosa pelo norte da Alemanha, na Suécia, Dinamarca e Noruega. Em 1529,

protestaram contra as medidas, tomadas pelo imperador contra Lutero, que impediam cada

Estado de adotar sua própria religião. Foi a partir desse protesto que se espalhou o nome

protestante para designar os cristãos não-católicos.

Não sendo atendidos pelo imperador Carlos V, o grupo de príncipes protestantes formou,

em 1531, urna liga político-militar (Liga de Schmalkalden) para lutar contra as forças

católicas ligadas ao império. Somente em 1555 o imperador aceitou a existência das Igrejas

luteranas, assinando com os protestantes a Paz de Augsburgo. Era o reconhecimento oficial

da separação religiosa do mundo cristão.

Conclusão

A religião está presente em todas as sociedades e tem grande influência na

cultura dos povos.

Apesar dele se dirigir ao intelecto das pessoas, não é explicado pela

filosofia, nem pela ciência. A religião atinge as emoções, origina a fé na lei divina,

é um sentimento tão forte que pode ser a base de toda uma cultura.

Os pensamentos se renovam e as culturas se proliferam; a vida evolui e a

colheita intelectual da humanidade aumenta a cada dia. E quanto mais a

humanidade evolui, mais unida e mesclada fica.

COMPILADO E EDITADO PELO ESCRITOR MANOELZINHO CONTAGEM MG 17 FEVEREIRO 2014